投稿指南
来稿应自觉遵守国家有关著作权法律法规,不得侵犯他人版权或其他权利,如果出现问题作者文责自负,而且本刊将依法追究侵权行为给本刊造成的损失责任。本刊对录用稿有修改、删节权。经本刊通知进行修改的稿件或被采用的稿件,作者必须保证本刊的独立发表权。 一、投稿方式: 1、 请从 我刊官网 直接投稿 。 2、 请 从我编辑部编辑的推广链接进入我刊投审稿系统进行投稿。 二、稿件著作权: 1、 投稿人保证其向我刊所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果,或对所投作品拥有合法的著作权,无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、 投稿人保证向我刊所投之稿件,尚未在任何媒体上发表。 3、 投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、 投稿人向我刊所投之作品不得同时向第三方投送,即不允许一稿多投。 5、 投稿人授予我刊享有作品专有使用权的方式包括但不限于:通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑,以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、 第5条所述之网络是指通过我刊官网。 7、 投稿人委托我刊声明,未经我方许可,任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。

中国当代文艺的生命情结

来源:生命科学仪器 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-05-06
作者:网站采编
关键词:
摘要:中国当代文艺的生命情结谢灵李淑娟(蚌埠坦克学院中文教研室安徽蚌埠)学术论坛摘要:中国当代文艺生命情结,与当代中国人的生存感觉和文化情境有关。中国悠久而独特的医艺相通的
中国当代文艺的生命情结谢灵李淑娟(蚌埠坦克学院中文教研室安徽蚌埠)学术论坛摘要:中国当代文艺生命情结,与当代中国人的生存感觉和文化情境有关。中国悠久而独特的医艺相通的文化传统体现于养生.治疗,健身的需要,中国文艺的生命情结在以人为本的更高科学层次上得以延伸。关键词:文艺生命科学以人为本中图分类号:I2文献标识码:A文章编号:1674—098x(2099)07(c)一0254—01当今文艺和生命科学的发展突现“以人为本”的人文关怀,文艺作为生命的一种需要,已渗透到创造主体的心智中去,构筑了具有科学价值的精神结构,这种“精神结构”体现了“以人为本”的当代价值取向,延续了中国文艺生命情结的传统,体现了以人的幸福、健康和文化的和平多元化共处为根本目的的21世纪人文精神。1生命情结的延续:中国当代文艺美学的境界中国文艺的美学境界是“天地境界”,用董仲舒的话来说,就是“天、地、人,万物之本也。天生之,地养之,人成之”(《春秋繁露》)。人与天地共为一体,相互生发,就成为天地境界的核心意义。中华文艺美学是生命的美学,是以独特的方式感悟生命和创造生命的美学。重视艺术生命的理论充分体现了中华民族重生、卫生、畅生、赏生的文化精神。中国人写文为何强调“生机盎然”?中国画为何重视写生?中国书法为何要探取“创化元精”?古人把文的创生与天地相通,把艺术世界看做与人的生理、心理乃至宇宙和生命存在的一个大系统之内。人为五行之秀,大地之心,人之文效法自然,自然充满生气,山川草木皆有性情,俱著生意。诗之言志,文之抒情,画之写意,这就是生命美学的体现。生为万物之性,文艺作为宇宙生命最形象最生动的表现形式,理所当然地将生命作为表现的最高境界。正因为如此,中国文艺和医学重视养性、养气,要“凝神静气”,养得”胸中宽快,意思悦适”。此气包含天地自然元气,人文道德品性以及人的心理、生理气质等因素。中华文艺美学对艺术生命的有机统一表现出高度的重视。“神完气足”、“一气呵成”、“气脉一贯”、“气韵生动”等说法表达了文艺对具有内在生命力的整体体现;“流动”、“飞动”、“生生不穷,深远难尽”等包含对生生不息、跃动飞扬的艺术生命的褒扬和提升。中华文艺美学正是用这些范畴、概念,揭示了中华文艺生命精神的底蕴和精髓。这也是中国艺术富有生命情结,得以代代相承的根本原因。中国当代文艺生命情结的延续,与当代人的生存感觉和文化情境有关。由于科技和市场经济的高度发展,竞争机制的形成,城市化与科技化导致人与人的隔膜,人类由田园牧歌式的生活方式转入快速高效的现代节奏。这固然给人们的生活注入了前所未有的活力与动力,但也对人的身心形成前所未有的压力,精神疾患者已成为难以控制的世纪病、时代病。专家估计美国大约有四分之一的人患有不同程度的精神疾患,我国的精神疾患的数量也在增加。人类拯救自身,特别是拯救自身的心理缺损,已成为全世界的共同课题,也是可持续发展的重大课题。首先,这种解救要依靠国家立法与制定政策,努力建立社会的公正、正义,这是知识经济时代具有崭新意义的人本主义。其次,通过弘扬中国文艺的生命精神,使人真正做到审美地对待自身,使生理与心理的健康得以和谐发展。再者,应该继承中华美学的重生命情结的民族传统,用人的生命与宇宙生命交往,把物感论,心物融合论、风骨论、文气论、生命体验论等理论一并纳入,在科学发展观的指导下建构具有生命力的文艺与生命科学体系之中。2“医艺相通”的创新:中国当代文艺美学的实践中国有着悠久而独特的医艺相通的文化传统。Ⅸ子华子北宫意问》日:“医者,理也;理者,意也。”张介宾Ⅸ医易义》又日:“医者,意也。”这音训也是义训。“医”、“义”二字,音同而声调不同,但二者正是由“意”的中介而相通的。会心于这种相通性,中国历史上多少艺家通医、或医家通艺?!具体而言,精研岐黄,主要是药物医疗;精研文艺,用于精神治疗;二者结合,即能有病治病,无病防病,使物质功能和精神功能相辅相成,使文艺和生命科学和谐统一。文艺与生命科学的实践主要体现于三方面的需要:一是养生的需要。中国养生理论可谓汗牛充栋。老子的《道德经》有“长生久视之道”;曹操的《龟虽寿》有“养怡之福,可以永年”;中国美学有“乐者乐也”的命题。古往今来,人们多以文艺为养生之道,乐以忘忧。琴棋书画,修身养性;音乐舞蹈,赏心悦目。现代养生更追求心理的健康。美国心理学家马奈说:“欢乐等种种荡人肺腑和激动人心的感动,可刺激人体下丘脑分泌更多的类似吗啡的天然麻醉物质,此物质可兴奋人体免疫系统,使之处于抵抗不利因素的最佳状态”。这与中国的“美意延年”的养生之道有着异曲同工之妙。现代人的生活方式已进入一个从追求“生活水平”到追求“生活质量”的时代。文艺的生命情结体现于培养能欣赏音乐的耳朵和感受形式美的眼睛,善于感受到生活的乐趣,激发起生命的积极性.以乐观的态度面对未来和人生,254科技创新导报Science andTechnologyInnovationHerald不仅培养人的审美能力,丰富人的情感,其终极目的还在于实现人类自身的生命需求,养怡天年。二是医疗的需要。人是一个有机生命体,身上每个细胞都通过神经网络与中枢神经保持联系,并受其指挥,于是文艺通过生理的或心理的渠道对人的生命精神发挥作用。英国医生尝试用莎士比亚的戏剧治疗精神病见效;日本专家观察到癌病患者观看喜剧体内自然杀伤细胞(癌细胞的克星)活性上升10%。我国医学在艺术疗法上的研究与实践更是成就喜人。例如现代医学认为焦虑、忧郁、恐惧、愤怒、紧张等不良情绪,可使血压上升,代谢受阻,而积极乐观的情绪,则是心理治疗的良方。如音乐通过物理(音乐的节奏、旋律、速度等声波冲击,使人体产生和谐共振而活跃心胃肠等器官功能)与化学(音乐的震动量兴奋大脑,调节内分泌,使体内荷尔蒙趋于平衡)两种效应,在治疗高血压以及头痛、疲劳综合症、抑郁症等多种精神与身体滞碍性疾病方面功效奇特。从未来学的研究与实践来看,文艺用于心理治疗与生理治疗有着广阔的发展空间。三是健身的需要。文艺学是人学,人的生命包括自然生命和精神生命,精神生命是对自然生命的升华。生命的真谛在于运动,而生命的形态又要求平衡。文艺作为人类的精神食粮,对生命体的运动和平衡发挥独特的调节和导向功能。“文武之道,一张一弛”,健身实践正是如此。如太极拳运动常以音乐配合,多少人乐此不疲;书法绘画凝神静气,进入一种天人合一的意境,所以书画家多寿;管乐声乐渲畅吐气,不仅锻炼呼吸器官,而且养育乐观的心胸;弹琴演奏,活络关节,怯除掏挛,促进微循环,并能改善大脑中枢神经功能,增强心、脑、手的反应性;至于舞蹈健美,更是强身健体,为现代人钟爱不已。总之,文艺有了生命情结,使得文艺更有勃勃生机;生命有了文艺作为精神良药,使得人的健康生存更加美好。现代生命科学诸多研究和实践证明,文艺的医疗功能不断被挖掘,医学正在从生物学医学单一模式向生物一一心理一一社会医学多元模式的转变之中,中国文艺的生命情结在以人为本的更高科学层次上得以延伸、创新。参考文献【l】金学智文.文艺研究,1996(6):1.34。[2】谢灵.文艺与生命科学,中国当代论文选,人民日报出版社,2001.

文章来源:《生命科学仪器》 网址: http://www.smkxyq.cn/qikandaodu/2021/0506/540.html



上一篇:虎蛋与闪婚
下一篇:谢客老师短篇小说

生命科学仪器投稿 | 生命科学仪器编辑部| 生命科学仪器版面费 | 生命科学仪器论文发表 | 生命科学仪器最新目录
Copyright © 2019 《生命科学仪器》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: